الإمام الكاظم (ع) منار هداية
********************
لقد كانت شخصية الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) داخل السجن هي تلك الشخصية التي تشبه المنارة الهادية لكل من كان يحيط بها , وهذه المنارة لا تتوقف لحظةً واحدة عن الهداية حتى في أصعب الظروف وهذا هو العمل الذي قام به الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) حيث يوجد في هذا المجال قصصٌ كثيرة وروايات عديدة ..

وواحدة من أكثرها جمالاً ولفتاً للنظر أن السندي بن شاهك المعروف كان سجّاناً عنيفاً جداً وشديداً ومن عبيد العباسيين والأكثر وفاءً للسلطة وقد كان هذا سجّان الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) حيث سجنه في زنزانة شديدة الصعوبة تحت الأرض في منزله , وكانت عائلة السندي بن شاهك في بعض الأوقات تنظر من فتحة إلى داخل السجن وقد أثّر وضع حياة الإمام (عليه السلام) فيهم وغرس فيهم بذرة محبة أهل البيت (عليهم السلام) , فأحد أبناء السندي بن شاهك ويُدعى (( كشاجم )) أصبح من كبار شعراء التشيّع وأعلامهم.

هذه هي حال حياة الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) الّتي كانت تجري معه في السجن , بالتأكيد لقد جاؤوا مرّات إلى الإمام في السجن وهدّدوه وطمّعوه وأغروه وأرادوا أن يرغّبوه لكن لم تنفع مع هذا الإنسان العظيم الذي إتّصف بذلك الصمود وبتلك الصلابة الإلهية ..

من أشدّ مرارات سيرة الأئمة شهادة موسى بن جعفر (عليه السلام) ففي الأيام الأخيرة جاء السندي بن شاهك بمجموعة من الوجوه والمشاهير الكبار الذين كانوا في بغداد ليجتمعوا حول الإمام (عليه السلام)، وقال لهم : انظروا إنّ وضع حياته جيد ولا توجد أي مشكلة , فقال الإمام (عليه السلام) : نعم , ولكن إعلموا أنهم سيقتلونني مسموماً , وقد قتل الإمام مسموماً في بضع حبوب من التمر وتحت تلك الأغلال والقيود التي قيدوا بها عنقه وقدميه وهكذا إرتفعت روح هذا الإمام العظيم والمظلوم والعزيز في السجن إلى الملكوت الأعلى ..

بالطبع كان هؤلاء يخافون أيضاً , يخافون من جنازة الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) وكذلك من قبره (عليه السلام) ولهذا عندما أخرجوا جنازة الإمام (عليه السلام) من السجن وكانوا يطلقون الشعارات التي تدل على أن هذا الشخص كان خارجياً وثائراً على الحكومة !! لكي يجعلوا شخصية الإمام (عليه السلام) في مورد التهمة , وقد كانت أجواء بغداد بالنسبة إلى جهاز الحكم أجواء غير مستقرة إلى حد أنّ أحد عناصر جهاز الحكم نفسه وهو سليمان بن جعفر (ابن عم هارون الّذي يُعد من أشراف العباسيين) وجد أنّ هذا الوضع من الممكن أن يخلق لهم مشكلة فقام بدور آخر وأحضر جنازة الإمام (عليه السلام) ووضع كفناً قيّماً على الجنازة وجاء بكل إحترام إلى الإمام في مقابر قريش , ودفنوا الإمام (عليه السلام) في المرقد المطهّر في الكاظمية (حالياً) وهكذا ختم موسى بن جعفر حياةً مليئةً بالجهاد ..

أيها الإمام يا أبا الرضا ويا جد الجواد , ياباب الحوائج إن لنا حوائجاً كثيرة قد قدّمناها بين يديك آملين أن يقضيها لنا رب العالمين ... اللهم آمين 

ونسألكم الدعاء

تربويات
******
إن الوقت الذي يقضيه الأب مع أطفاله يؤثر جداً على نمو الطفل النفسي .. 
لذلك يُنصح بتخصيص وقت يومي معهم لأن ذلك سيشعرهم بالأمان والحنان الأبوي , وسيكون من العوامل الأساسية لبناء شخصيتهم لاحقاً ..

ونسألكم الدعاء
#مساء_الخير

الإنحلال الأخلاقي ************** من أسباب إنحراف البنت هو (إطلاق الحريه ) فالأم أو الأب الذي يتساهل مع إبنته فتخرج بثياب فاضحة تبرز كل مفاتنها ويسمح لها أن تلتقي مع مَن تشاء وأن تجلس في أي مكان تشاء وأن تأتي إلى البيت في ساعةٍ متأخِّرة ، مثل هذا الأب وأد إبنته بإطلاق (حريتها) وجعلها تفعل ما تريد ، فقد فتنها عن دينها فإنحرفت وفسقت وسقطت وهذا هو القتل الحقيقي .. فلربما أتت هذه الفتاة يوم القيامة وتقول يارب لقد قتلني أبي وأمي !!! ومن أسباب الإنحراف أيضاً هو مشاهدة المسلسلات المتحلله (التركية والسورية والمصرية وغيرها بل وحتى الإيرانية) المتضمنة للموسيقى وتبرج المرأة و للمواضيع التافهه التي تدور حولها هذه المسلسلات والتي غزت و تغزوا وتغزوا وتغزوا وتغزوا و تفتك بمجتماعتنا وبأولادنا وبناتنا .. وكذلك كلامنا هذا ينطبق على الشباب أيضاً .. والحل هو : التقرب الى الأولاد ومصادقتهم والإستماع الى مشاكلهم والسعي في حلها , وغيرها من الطرق التربوية وكذلك تفعيل الفريضة المعطلة ..

نعم فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهي الأهم

فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتطلب منّا (( نحن الآباء والأمهات )) معالجة التبرج والغيبة والنميمة والأغاني والموسيقى من داخل بيتك وحتى خارج البيت .. طبعاً ,, مع تحقق شروط الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر كما هو معروف فقد ورد عن الإمام الباقر(عليه السلام) في حديث الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنه قال: ((فأنكروا بقلوبكم والفظوا بألسنتكم وصكّوا بها جباههم، ولا تخافوا في الله لومة لائم)). (1) وأما تعطيل هذه الفريضة المقدسه فقطعاً سيترتب عليها أثر بلا شك .. فقد ورد عن الامام الرضا (عليه السلام ) أنه قال : ((لتأمرّنَّ بالمعروف ولتنهنَّ عن المنكر أو ليستعملنَّ عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم)). (2) نسأل الله أن يهدينا الى صراطه المستقيم صراط محمد وآله الطاهرين ونسألكم الدعاء المصادر : (1) تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج6 ص181. (2) الكافي للكليني ج5 ص56.

دعاء كميل بن زياد النخعي

اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، وبقوتك التي قهرت بها كل شيء ، وخضع لها كل شيء وذل لها كل شيء ، وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء ، وبعزتك التي لا يقوم لها شيء ، وبعظمتك التي ملأت كل شيء ، وبسلطانك الذي علا كل شيء ، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شـيء ، وبأسمائك التي ملأت أركان كل شيء ، وبعلمك الذي أحاط بكل شيء ، وبنور وجهـك الذي أضاء له كل شـيء ، يا نور يا قـدوس ، يا أول الأوليـن ، ويا آخر الآخـرين

اللهم اغفر لي الذنـوب التي تهتك العصم ، اللهم اغفر لي الذنـوب التـي تنزل النـقم ، اللـهم اغـفر لي الذنوب التي تغيـر النعم ، اللهم اغـفر لي الذنـوب التي تحبس الدعاء ، اللـهم اغفر لي الذنـوب التي تنـزل البلاء ، اللـهم اغفـر لي كل ذنـب أذنبتـه ، وكل خطيئـة أخـطأتها ، اللهم إنـي أتقرب إليك بذكرك ، وأستشفع بك إلى نفسك ، وأسألك بجـودك أن تدنيني من قربك ، وأن توزعني شـكرك ، وأن تلهمني ذكرك ، اللهم إني أسألك سـؤال خاضع متذلل خاشع ، أن تسامحني وترحمني ، وتجعلني بقسمك راضيا قانعا ، وفي جميع الأحوال متواضعا ، اللهم وأسـألك سـؤال من اشـتدت فاقته ، وأنزل بك عند الشدائد حاجته ، وعظم فيما عندك رغبته ، اللهم عظم سلطانك وعلا مكانك ، وخفي مكرك وظهر أمرك ، وغلب قهرك وجرت قدرتـك ، ولا يمكن الفرار من حكومتك

اللهم لا أجـد لذنوبي غـافرا ولا لقبائحي سـاترا ، ولا لشيء من عملي القبيح بالحسن مبدلا غيرك ، لاإله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي ، وتجرأت بجهلي وسكنت إلى قديم ذكرك لي ومنك علي ، اللهم مولاي كم من قبيح سـترته ، وكم من فادح من البـلاء أقلته ، وكم من عثار وقيته ، وكم من مكروه دفعته ، وكم من ثناء جميل لست أهلا له نشـرته ، اللهم عظم بلائي وأفرط بي سوءحالي ، وقصرت بي أعمالي ، وقعدت بي أغلالي ، وحبسـني عن نفعي بعد أملي وخدعتني الدنيا بغرورها ، ونفسي بجنايتها ، ومطالي ياسيدي فأسألك بعزتك أن لايحجب عنك دعائي سوء عملي وفعالي ، ولا تفضحني بخفي ما اطلعت عليه من سـري ، ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته في خلواتي من سوء فعلي وإساءتي ، ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي ، وكن اللهم بعزتك لي في كل الأحوال رؤوفا وعلي في جميع الأمور عطوفا

إلهي وربي من لي غيرك أسأله كشف ضري والنظر في أمري ، إلهي ومولاي أجريت علي حكما اتبعت فيه هوى نفسي ولم أحترس فيه من تزيين عدوي ، فـغرني بما أهوى وأسعده على ذلك القضاء فتجاوزت بما جرى علي من ذلك بعض حدودك ، وخالفت بعض أوامرك فلك الحجة علي في جميع ذلك ولاحجة لي فيما جرى علي فيه قضاؤك ، وألزمني حـكمك وبلاؤك ، وقد أتيتك يا إلهي بعد تقصيري وإسرافي على نفسي معتذرا نادما منكسرا مستقيلا مسـتغفرا منيبا مقرا مذعنا معترفا ، لا أجد مفرا مما كان مني ولا مفزعا أتوجه إليه في أمري ، غيـر قبولك عذري وإدخالك إياى في سعة رحمتـك 

اللهم فاقبل عذري وارحم شـدة ضري ، وفكني من شد وثاقي ، يا رب ارحم ضعف بدني ورقـة جلدي ودقة عظمي ، يا من بدء خلقي وذكري وتربيتي وبري وتغذيتي ، هبني لابتداء كرمـك وسـالف برك بي ، يا إلهي وسـيدي وربي ، أتراك معذبي بنـارك بعد توحيـدك ، وبعدما انطوى عليه قلبـي من معرفتك ، ولـهج به لسـاني من ذكرك ، واعتقده ضمـيري من حبك ، وبعد صدق اعترافي ودعائي خاضعا لربوبيتك ، هيهات أنت أكرم من أن تضـيع من ربيته أو تبعد من أدنـيته ، أو تشـرد من آويتـه ، أو تسـلم إلـى البلاء من كفيته ورحمته وليت شعري ياسيدي وإلهي ومولاي ، أتسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجدة ، وعلى ألسن نطقت بتوحيدك صادقة ، وبشكرك مادحة ، وعلى قلوب اعترفت بإلهيتك محققة ، وعلى ضمائر حوت من العلم بك حتى صارت خاشعة ، وعلى جوارح سعت إلى أوطان تعبدك طـائعة ، وأشـارت باسـتغفارك مذعنـة ، ماهـكذا الظن بك ولا أخبرنا بفضلك عنك ياكريم

يارب وأنت تعـلم ضعفي عن قليـل من بلاء الـدنيا وعـقوباتها ، وما يـجري فيها من المكاره على أهلـها ، على أن ذلك بلاء ومـكروه ، قلـيل مكثه ، يسـير بـقاؤه ، قصير مدته ، فكيف احتمالي لبلاء الآخرة وجليـل وقوع المـكاره فيها ، وهو بلاء تطول مـدته ، ويدوم مقامه ، ولا يخفف عن أهله ، لأنه لايكون إلا عن غضبك وانتقامك وسخطك ، وهذا ما لا تقوم له السماوات والأرض ، يا سـيدي فكيـف بـي وأنا عبدك الضعـيف الذلـيل ، الحقير المسكين المستكين ، يا إلهي وربي وسيدي ومولاي ، لأي الأمور إليك أشكو ، ولما منها أضج وأبكي ، لأليم العذاب وشدته أم لطول البلاء ومدتـه ، فلئن صيرتني للعقـوبات مع أعـدائك ، وجمعت بيني وبين أهل بلائك وفرقـت بيني وبـين أحبائـك وأوليـائك ، فهبـني يا إلهي وسيدي ومولاي وربي ، صبرت على عذابك ، فكيف أصبر على فراقك ، وهبني صبرت على حر نارك ، فكيف أصبر عن النظر إلى كـرامتك ، أم كيـف أسـكن في النـار ورجـائي عفوك فبعزتك يا سيدي ومولاي أقسم صادقا ، لئن تركتني ناطقا لأضجن إليك بيـن أهلها ضجـيج الآملين ، ولأصرخن إليك صراخ المسـتصرخين ، ولأبكـين عليك بكاء الفاقدين ، ولأنادينك أيـن كنـت يا ولي المؤمنيـن ، يا غايـة آمال العـارفيـن ، يا غيـاث المسـتغيثيـن ، يا حبـيـب قلـوب الصـادقين ، ويا إله العالمين

أفتراك سبحانك يا إلهي وبحمدك تسمع فيها صوت عبد مسـلم سـجن فيها بمـخالفته ، وذاق طعم عذابها بمعصيته ، وحبس بين أطباقها بجرمه وجريرته ، وهو يضج إليك ضجـيج مؤمل لرحمـتك ، وينـاديك بلسان أهل توحيدك ، ويتوسل إليك بربوبيتك ، يا مولاي فكيف يبقى في العذاب وهو يرجـو ما سـلف من حلـمك ، أم كيف تؤلمه النار وهو يأمل فضلك ورحمتك ، أم كيف يحرقه لهيبها وأنت تسـمع صـوته وترى مكانه ، أم كيف يشتمل عليه زفيرها وأنت تعلم ضعفـه ، أم كيف يتقلقـل بين أطباقهـا وأنت تعلم صدقه ، أم كيف تزجره زبانيتها وهو يـناديك يا رباه ، أم كيف يرجو فضـلك في عتـقه منها فتتركه فيها ، هيهات ما ذلك الظـن بك ولا المعروف من فضلك ، ولا مشبه لما عامـلت به الموحدين من برك وإحسـانك ، فباليقين أقطع ، لولا مـا حكمـت به من تعذيـب جاحديك ، وقضيت به من إخلاد معانديك ، لجعـلت النار كلها بردا وسـلاما ، ومـا كـان لأحد فيها مقرا ولا مقاما لكنك تقدسـت أسـماؤك أقسـمت أن تملأها من الكافرين ، من الجنـة والناس أجمعين ، وأن تخلـد فيها المعانـدين ، وأنـت جـل ثناؤك قلـت مـبتدئا ، وتطـولت بالإنعام مـتكرما ، أفمـن كان مؤمنا كمن كان فاسـقا لايستوون 

إلهي وسـيدي ، فأسـألك بالقـدرة التي قدرتها ، وبالقضـية التي حتمتها وحكـمتها ، وغلـبت مـن عليه أجـريتـها ، أن تهـب لي في هذه الليلة وفي هذه السـاعة ، كـل جـرم أجرمته ، وكل ذنب أذنبته ، وكل قبيح أسـررته ، وكل جـهل عملتـه ، كـتمته أو أعـلنته ، أخـفيته أو أظهرته ، وكل سيئة أمرت بإثباتها الكرام الكـاتبيـن ، الذيـن وكلتـهم بحفظ ما يكون مني ، وجعـلتهم شـهودا علي مع جوارحي ، وكـنـت أنت الرقيـب علي من ورائهم ، والشاهد لما خفي عنهم وبرحمتك أخفيته ، وبفضلك سترته ، وأن توفر حظـي مـن كـل خيـر أنزلته أوإحسان فضلته ، أو بر نشرته ، أو رزق بسطته ، أو ذنب تغفره ، أو خطأ تسـتره يا رب يا رب يا رب ، يا إلهي وسـيدي ومـولاي ومالك رقي ، يامن بيده ناصيتـي ، ياعليما بضري ومسكنتي ، يا خبيرا بفـقري وفاقتـي ، يا رب يا رب يا رب ، أسألك بحقك وقدسك وأعظم صفاتك وأسمائك ، أن تـجعل أوقاتي من الليل والنهار بذكرك مـعمورة ، وبخدمتك موصـولة ، وأعـمالي عندك مقبولة ، حتى تكون أعمـالي وأورادي كلها وردا واحدا ، وحـالي في خدمتك سـرمدا ، يا سيدي يامن عليه معولي ، يامن إليه شكوت أحوالي ، يا رب يا رب يا رب ، قو على خدمتك جوارحي ، واشدد على العزيمة جوانحي ، وهب لي الجد في خشيتك ، والدوام في الإتصال بخدمتـك ، حتى أسـرح إليك في ميادين السـابقين ، وأسـرع إليك في المبادرين ، وأشتاق إلى قربك في المشـتاقين ، وأدنو منـك دنو المخلصيـن ، وأخافك مخافة الموقنين ، وأجتمع في جوارك مع المـؤمنين

اللهم ومن أرادني بسـوء فأرده ، ومـن كـادني فكده ، واجعلني من أحسن عبيدك نصيبا عندك ، وأقربهم منزلة منـك ، وأخصـهم زلفة لـديك ، فإنه لاينال ذلك إلا بفضلك ، وجد لي بجودك ، واعطف علي بمجدك ، واحفظني برحمتك ، واجعل لساني بذكرك لهجا وقلبي بحبـك متيـما ، ومن علي بحسـن إجابتك ، وأقلني عثرتي واغفر زلتي ، فإنك قضيت على عبادك بعبادتك ، وأمرتهم بدعائك وضمنت لهم الإجابة ، فإليك يارب نصبت وجهي ، وإليك يارب مددت يدي ، فبعزتك استجب لي دعائي وبلغني مناي ، ولا تقطع من فضلك رجائي ، واكفني شـر الجن والإنس من أعدائي ، يا سـريع الرضا ، اغفـر لمن لا يملك إلا الدعاء ، فإنك فعال لما تشـاء ، يامن اسـمه دواء ، وذكره شفاء ، وطاعتـه غنى ، إرحـم مـن رأس مالـه الرجـاء ، وسـلاحه البكاء ، يا سـابغ النـعم ، يا دافع النـقم ، يا نـور المسـتوحشين في الظلم ، يا عالما لا يعلم ، صل على محمد وآل محمد ، وافعل بي ما أنت أهله ، وصلى الله على رسوله والأئمة الميامين من آله وسلم تسليما كثيرا

الزيارة المطلقة السابعة للحسين عليه السلام وهي : « زيارة وارث »

روى الشيخ في المصباح عن صفوان قال : استأذنت الصادق عليه السلام لزيارة مولاي الحسين عليه السلام وسألته أن يعرِّفني ما أعمل عليه فقال :

يا صفوان صُمْ ثلاثة أيّام قبل خروجك واغتسل في اليوم الثالث ثمّ اجمع إليك أهلك ثم قل : اللّهُمَّ إِنِّي اسْتَوْدِعُكَ ... الدعاء ، ثمّ علّمه دعاءً يدعو به إذا أتى الفرات ثمّ قال :

ثمّ اغتسل من الفرات فإنّ أبي حدّثني عن آبائه عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إنّ ابني هذا الحسين عليه السلام يقتل بعدي على شاطي الفرات فمن زاره واغتسل من الفرات تساقطت خطاياه كهيئة يوم ولدته أُمّه فإذا اغتسلت فقل في غُسلك :

بِسْمِ الله وَبِالله اللّهُمَّ اجْعَلْهُ نُوراً وَطَهُوراً وَحِرْزاً وَشِفاءاً مِنْ كُلِّ داءٍ وَسُقْمٍ وَعاهَةٍ ، اللّهُمَّ طَهِّرْ بِهِ قَلْبِي وَاشْرَحْ بِهِ صَدْرِي وَسَهِّلْ لِي بِهِ أَمْرِي.

فإذا فرغت من غسلك فالبس ثوبين وصلّ ركعتين خارج المشرعة وهو المكان الذي قال الله تعالى : ( وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ ) (۱).فإذا فرغت من صلاتك فتوجه نحو الحائر وعليك السكينة والوقار وقصر خطاك فإنّ الله تعالى يكتب لك بكلّ خطوة حجّة وعمرة وصر خاشعاً قلبك باكيةً عينك وأكثر من التكبير والتهليل والثناء على الله عزّ وجلّ والصلاة على نبيّه صلّى الله عليه وآله والصلاة على الحسين عليه السلام خاصّة ولعن من قتله والبراءة ممّن أسّس ذلك عليه ، فإذا أتيت باب الحائر فقف وقل :

الله أَكْبَرُ كَبِيراً وَالحَمْدُ للهِ كَثِيراً وَسُبْحانَ الله بُكْرَةً وَأَصِيلاً الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانا اللهِ ، لَقَدْ جأَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالحَقِّ.

ثُمَّ قل :

السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبِيَّ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خاتَمِ النَّبِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ المُرْسَلِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبِيبَ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا أمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا قائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى الأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَصِيَّ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الصِّدِّيقُ الشَّهِيدُ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا مَلائِكَةَ الله (۲) المُقِيمِينَ فِي هذا المَقامِ الشَّرِيفِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا مَلائِكَةَ رَبِّي المُحْدِقِينَ بِقَبْرِ الحُسَيْنِ عليه السلام ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ مِنِّي أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارِ.

ثمّ تقول :

السَّلامُ عَلَيْكَ يا أبا عَبْدِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ المُقِرُّ بِالرِّقِّ وَالتَّارِكُ لِلْخِلافِ عَلَيْكُمْ وَالمُوالِي لِوَلِيِّكُمْ وَالمُعادِي لِعَدُوِّكُمْ قَصَدَ حَرَمَكَ وَاسْتَجارَ بِمَشْهَدِكَ وَتَقَرَّبَ إِلَيْكَ بِقَصْدِكَ ، أَأَدْخُلُ يا رَسُولَ الله أَأَدْخُلُ يا نَبِيَّ الله أَأَدْخُلُ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ أَأَدْخُلُ يا سَيِّدَ الوَصِيِّينَ أَأَدْخُلُ يا فاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمِينَ أَأَدْخُلُ يا مَوْلايَ يا أبا عَبْدِ الله أَأَدْخُلُ يا مَوْلايَ يا ْبَن رَسُولَ اللهِ.

إن خشع قلبك ودمعت عينك فهو علامة الإذن ، ثمّ ادخل وقل :

الحَمْدُ للهِ الواحِدِ الاَحَدِ الفَرْدِ الصَّمَدِ الَّذِي هَدانِي لِولايَتِكَ وَخَصَّنِي بِزِيارَتِكَ وَسَهَّلَ لِي قَصْدَكَ.

ثمّ ائت باب القُبّة وقف من حيث يلي الرأس وقل :

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ إِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُوسى كَلِيمِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ عِيسى رُوحِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ (۳) عليه السلام ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ مُحَمَّدٍ المُصْطَفى ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ عَلِيٍّ المُرْتَضى ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ الزَهْراءِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ خَدِيجَةَ الكُبْرى ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوْتُورَ. أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَلاةَ وَآتَيْتَ الزَّكاةَ وَأَمَرْتَ بِالمَعْروفِ وَنَهَيْتَ عَنِ المُنْكَرِ وَأَطَعْتَ الله وَرَسُولَهُ حَتّى أَتاكَ اليَقِينُ ، فَلَعَنَ الله اُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ الله اُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ الله اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرِضِيَتْ بِهِ.

يا مَوْلايَ يا أبا عَبْدِ الله أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الاَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالأَرحامِ المُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الجاهِلِيَّةُ بِأَنْجاسِها وَلْمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيابِها ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدِّينِ وَأَرْكانِ المُؤْمِنِينَ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ الإمام البَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الهادِي المَهْدِيُّ وَأشْهَدُ أَنَّ الأَئِمَّةِ مِنْ وَُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَأَعْلامُ الهُدى وَالعُرْوَةُ الوُثْقى وَالحُجَّةُ عَلى أَهْلِ الدُّنْيا ، وَأُشْهِدُ الله وَمَلائِكَتَهُ وَأَنْبِيائَهُ وَرُسُلَهُ أَنِّي بِكُمْ مُوْمِنٌ وَبِإِيابِكُمْ (٤) مُوقِنٌ بِشَرايِعِ دِينِي وَخَواتِيمِ عَمَلِي وَقَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَأَمْرِي لاَمْرِكُمْ مُتَّبَعٌ ، صَلَواتُ الله عَلَيْكُمْ وَعَلى أَرْواحِكُمْ وَعَلى أَجْسادِكُمْ وَعَلى أَجْسامِكُمْ وَعَلىْ شاهِدِكُمْ وَعَلى غائِبِكُمْ وَعَلى ظاهِرِكُمْ وَعَلى باطِنِكُمْ.

ثمّ انكب على القبر وقبله وقل :

بَأَبِي أَنْتَ وَاُمِّي يا بْنَ رَسُولِ الله بِأَبِي أَنْتَ وَاُمِّي يا أبا عَبْدِ الله لَقَدْ عَظُمَتْ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتِ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَمِيعِ أَهْلِ السَّماواتِ وَالأَرض ، فَلَعَنَ الله اُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِقِتالِكَ يا مَوْلايَ يا أبا عَبْدِ الله قَصَدْتُ حَرَمَكَ وَآتَيْتُ إِلى مَشْهَدِكَ أَسْأَلُ الله بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكَ عِنْدَهُ وَبِالمَحَلِّ الَّذِي لَكَ لَدَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرةِ.

ثمّ قم وصر إلى عند رجلي القبر وقف عند رأس علي بن الحسين عليه السلام وقل :

السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ رَسُولِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ نَبِيِّ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ الحُسَيْنِ الشَّهِيدِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الشَّهِيدُ (٥) ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها المَظْلُومُ وَابْنُ المَظْلُومُ (٦) ، لَعَنَ الله أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ الله اُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ الله اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ.

ثمّ انكب على القبر وقل :

السلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ الله وَابْنَ وَلِيهِ لَقَدْ عَظُمَتِ المُصِيبَةُ وَجَلَّتِ الرَّزِيَّةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَمِيعِ المُسْلِمِينَ فَلَعَنَ الله اُمَّةً قَتَلَتْكَ وَأَبْرَاُ إِلى الله وَإِلَيْكَ مِنْهُمْ.

ثمّ اخرج من الباب الذي عند رجلي عليّ بن الحسين عليه السلام ثمّ توجّه إلى الشهداء وقل :

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أوْلِياء الله وَأَحِبّائهُ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أصْفِياءَ الله وَأَوِدَّائَهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أنْصارَ دِينِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أنْصارَ رَسُولِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أنْصارَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أنْصارَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أنْصارَ أَبِي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الوَلِيِّ (۷) الزكيّ النَّاصِحِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أنْصارَ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتُمْ وَاُمِّي طِبْتُمْ وَطابَتِ الأَرضُ الَّتِي (۸) فِيها دُفِنْتُمْ وَفُزْتُمْ فَوْزاً عَظِيماً فَيالَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُمْ.

ثمّ عد إلى عند رأس الحسين عليه السلام وأكثر من الدّعاء لك ولأهلك ولوالديك ولإخوانك فإن مشهده لا ترد فيه دعوة داع ولا سؤال سائل (۹).

الهوامش

۱. رجال الكشي في ترجمة يونس بن عبدالرحمان برقم ٩١٥.

۲. رجال الكشي في ترجمة فضل بن شاذان برقم ١٠٢٣.

۳. الكافي ٣ / ٤٧٦ باب صلاة الحوائج ح ١.

٤. كمال الدين للصدوق ٢ / ٣٥٢ ح ٤٩.

٥. الرعد : ١٣ / ٤.

٦. ربّي ـ خ ـ.

۷. أمير المؤمنين وليّ الله ـ خ ـ.

۸. وبآياتكم ـ خ ـ.

۹. في هامش مفاتيح الجنان : ليس في النسخ الموجودة عندنا من المصباح بعد الشهيد : وابن الشهيد ولكنّه موجود في كتب العلّامة المجلسي رحمه الله منه.

أقول : كلمة وابن الشهيد موجودة في مصباح المتهجّد المطبوع بتحقيق علي أصغر مرواريد.

مقتبس من كتاب : [ مفاتيح الجنان ] / الصفحة : ٥۲٤ ـ ٥۲۸

الرجل بين جمال المرأة وإيمانها
*********************
إذا كانت المرأة حائزة على التقوى والإيمان فثق أيها الرجل بأنها سوف تُسعدك في الدنيا والآخرة .. وأنت تعلم أن الجمال أمر يعتاده الإنسان فإن لكل جديد بهجة .. 

ولطالما رأينا حالات الإنفصال في مَن هم في أعلى درجات الجمال إذ الإنس الزوجي (وهي أحلى ثمرات الزواج) لاربط له بالظاهر المادي , وقد لاحظنا أن بعض مستويات الجمال إنما هي فتنة لأصحابها من حيث الإبتلاء بالعجب الذي يشكل مادة لنفور الزوج منها..

أضف إلى المزالق المعهودة لمن لايخاف الله تعالى فينقلب الأمر إلى وبال تتمنى معه المرأة يوم القيامة أن لو لم تمنح هذا الجمال الذي سيؤل إلى التراب بل الزوال والذي ستبقى معه إلا التبعات والأوزار .

نسأل الله أن يُحسن الرجل والمراة الإختيار لبناء أسرة إيمانية قائمة على أساس الحُب والمحبة والتوادد والتراحم إن شاء الله
ونسألكم الدعاء

ومضة بعنوان : بين الباقي والفاني
***********************
ينبغي الإلتفات دائماً إلى قاعدة دوران الأمر في حياة الإنسان بين الباقي وهو ما (عند الله تعالى) والفاني وهو ما (عند العبد) ..

فيدور الأمر (في كل لحظة من العمر) بين صرفه فيما يحقق العندية للحق كذكره تعالى والعمل بطاعته , وبين ما يحقق العندية للخلق كالإشتغال بغير الواجب والمندوب فضلاً عن الحرام ..

فلو عمل العبد بهذه القاعدة في كل مرحلة من مراحل حياته لرأى أنّ :
كل نظرة ليست فيها عبرة فهي (سهو) ,
وكل قول ليست فيه حكمة فهو (لغو) ,
وكل فعل ليست فيه طاعة فهو (لهو).

نسأل الله أن يجعل نظرنا تفكّر وقولنا حق وفعلنا طاعة للحق تعالى
اللهم آآآمين .. ونسألكم الدعاء

إعرف الحق تعرف أهله
****************
هنالك مشكلةٌ في الماضي وفي الحاضر وفي المستقبل وهي :
أن الكثير الكثير الكثييييييير من الناس في هذا الزمن البائس ينظرون الى بعض الأشخاص على أنها تمثل الحق !!! , فكلُ مايخرج من أفواههم فهو الحق وما عداه فهو باطل !!! وهذا ليس صحيحاً مطلقاً ..

لأن الإنسان بصورة عامة غير معصوم ومن المحتمل جداً أن يقع في المحذور ..

ولذلك نرى أمير المؤمنين علياً (عليه السلام ) يُنبهنا الى هذه النقطة , ويؤسس لنا قاعدة رصينة في معرفة الرجال فيقول :
(( ليس بالرجال يُعرف الحق بل بالحق يُعرف الرجال )).

فالشخص عندما يسير في طريق الحق يُصبحُ مُقدساً , ولكن عندما يخالف الحق يُصبحُ لاشيئ لاشيئ ولا قيمة له , فالأساس والمدار هو إتّباع الحق أولاً وآخراً ..

إذكرونا بدعائكم جزاكم الله خيراً
ونسألكم الدعاء

على منهاج علي (ع) ج2
******************
(( دنيا الوسيلة الممدوحة ودنيا الغاية المذمومة ))
نُكمل وإياكم مابدأناهُ في الجزء الأول ونقول :

الدنيا الممدوحة :
أكدت النصوص الشريفة أن الله تعالى خلق الدنيا لأجل الإنسان وخلق الإنسان لأجل الآخرة فقد ورد عن النبي الأعظم (ص) كما جاء في ميزان الحكمة ج2 :
(( فإن الدنيا خُلقت لكم وأنتم خلقتم للآخرة )).

أراد تعالى أن تكون نظرة الإنسان للدنيا نظرة عون له على الآخرة وأن يتعامل معها على أنها وسيلة لآخرته , وهو المراد من قول الإمام علي (ع) وكما ورد في نهج البلاغة ج4 :
(( إن الدنيا دار صدق لمن صدقها , ودار عافية لمن فهم عنها , ودار غنىً لمن تزودّ منها , ودار موعظة لمن إتعظ بها , مسجد أحباء الله ومصلّى ملائكة الله ومهبط وحي الله ومتجر أولياء الله , إكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة )).
وهذه هي الدنيا الممدوحة بنظر الإسلام.

الدنيا المذمومة :
أما الدنيا التي يتخذها الإنسان غاية من دون الآخرة ويتخذها غايةً ومنتهىً لآماله قاصراً نظره عليها دون الآخرة , وهو المراد من أقوال الإمام علي (ع) وكما ورد في ميزان الحكمة للريشهري ج2 : 
- الدنيا مزرعة الشر.
- الدنيا معدن الشر ومحل الغرور.
- الدنيا سوق الخسران.
- الدنيا مصرع العقول.
فهذه هي الدنيا المذمومةً بنظر الإسلام.

س/ هل يمكن الجمع بين الدنيا والآخرة ؟؟
هل يمكن الجمع بين دنيا الوسيلة وآخرة الغاية ؟؟ تابعونا 
ونسألكم الدعاء

زينب (ع) وإرتباطها بصفات المعصومين (ع)
**************************************
هناك بعض خصوصيات لزينب هي نفس خصوصيات فاطمة الزهراء عليها السلام :
1) الولاية والقدرة على جذب الناس :
عندما خطبت في الكوفة بعد استشهاد أخيها الحسين (عليه السلام) أشارت بيدها إلى الناس فارتدَّت الأنفاس وسكنت الأجراس وهذا يدل على شخصيتها العظيمة وحضورها الرزين وسيطرتها كما سيطرت أمها الزهراء على عقول الحاضرين في المسجد عندما خطبت خطبتها المشهورة بعد وفاة أبيها الرسول (صلوات الله عليه وآله).

2) العلم اللدني والفطنة والذكاء الذي اكتسبته زينب (ع) من الإمام الحسين (ع) قال عنها الإمام زين العابدين (ع) فقد كانت عمتي زينب "عالمة غير معلمة" وقد ظهر كلّ هذا في بلاغة خطبتها في الكوفة.. والجدير بالذكر أن الزهراء (ع) أخذت ابنتها زينب إلى المسجد عندما خطبت الخطبة الفدكية و كانت زينب عليها السلام آنذاك في السابعة من عمرها وقد استطاعت أن تحفظ الخطبة بأكملها وتنقلها إلى الآخرين حتى تصل إلينا , فلولا ذكائها القوي وفطنتها لما استطاعت زينب (عليها السلام) أن تنقل هذه الخطبة الغراء..

وكأن الزهراء عندما خطبت كانت تقول لزينب بلسان حالها أن اسمعي الخطبة جيداً لأنكِ أنت أيضاً سوف تخطبين بنفس الأسلوب وأنت بالكوفة , وهذا ما حدث حيث خطبت زينب في الكوفة بنفس النمط كما هو واضح لكل من يتعمق في الخطبتين ويقايسهما معاً ..

3) الشجاعة وصلابة الموقف : بالرغم من المصائب العظيمة التي حلّت بزينب بعد استشهاد أخيها الحسين (ع) استطاعت أن تتحدَّث وبكل شجاعة وصلابة أمام الطاغية يزيد وجلاوزته فمع أن الموقف كان فيه احراج لخدر زينب التي لم يرَ خيالها أحد إلا أنها استطاعت أن تسيطر على المجلس سيطرة كاملة..

وهذا يدل على ارتباطها المعنوي بعالم الملكوت الأعلى كما كانت أمها الزهراء (ع) فزينب (ع) رغم أنها كانت تلعنهم وتتهجم عليهم وتعاتبهم والمفروض أن ينفروا ويبتعدوا من خطابها إلا أنهم انقلبوا على ما كانوا عليه وخاطبوها بقولهم
" والله إن شبابكم هم خير الشباب" كلُّ ذلك يدلُّ على قوة روحها سلام الله عليها ..

كيف لا وهي زينب سيدة الطهر والعفاف والحشمة صاحبة الموقف الرسالي والمسؤولية الإلهية , فكانت بحق كطهر أمها فاطمة وصلابة أبيها علي وتضحية أخويها الحسن والحسين (عليهم السلام أجمعين).

السلام على المرأة الصالحة والمجاهدة الناصحة والحرة الأبية واللبوة الطالبية والمعجزة المحمدية والذخيرة الحيدرية والوديعة الفاطمية ورحمة الله وبركاته.
ونسألكم الدعاء

خاطرةٌ زينبية
*********
لم تسهُل طريق العودة رغم جهود قائد الحرس الذي أسره جلال تلك السيدة وشموخها في موقف الثكل والإنكسار أمام طغيان ذلك الطاغوت اليزيدي وكيده محاولاً كسر عزيمتها بنثر مروج الأشواك في طريقها , وعندما فشل أمام هيبة جلالها حاول أن يحافظ على ماء وجهه بأقل الخسائر , فأوصى (على مضض) قائد الحرس بأن يرافق جلالها وعائلتها إلى موطنهم وأن يوصلهم سالمين ..

لم تكن وصية الطاغوت سبب سلوك قائد الحرس التخفيف عن قافلة المثكلات فقد كان خجِلاً طوال الطريق يدور حول القافلة بنفسه ويراقب أطفالها , كان حريصاً على سلامة القلوب الكسيرة ومنع الجنود من النظر إليهن وراعى حشمتهن ..

رغم حُزنها .. علمت سبب سلوكه وأدبه فقد راقبته يذوب خجلاً من عار رفاقه وعبثاً يحاول التعويض عمّا لا يمكن أن يعوض أو يعود , فقد رحلوا نعم لقد رحلوا ..
وهي تخطو المنازل بنفسها , الطريق نفسه دون الحسين أو العباس ولا الأكبر , ولم تعد ضحكات الصغار تنثر الفرح فلم يعد أبناء مسلم معهم ولم تعد رقية ..

وصلت إلى مدينة جدها الأعظم .. أجّلت الكلام مع الدور المقفرة التي تسأل عن أصحابها , جمعت الهاشميات الثاكلات في بيت وهناك إختفين قليلاً ..
حضرت إبنة علي (ع) وأشارت إلى صرّةٍ صغيرة وقالت لقائد الحرس : هذه الحُلي هي ما تبقى في بيوتنا جزاؤك بصحبتك إيّانا بالحسن من الفعل ..

إستنكر قائد الحرس وصرّح بالدافع الحقيقي : لو كان عملي للدنيا لأرضاني هذا الأجر لكن كان لله ولقرابتكم من رسوله (ص). تأريخ الطبري ج4 ص354.
إلا أنّ مولاتنا زينب حسمت الموقف , فأخذها عن رضا بعد أن شهد جلال الرسالة وجمالها .. هكذا يزرعون الولاء رغم كثرة الأشواك.

نسألك اللهم بجلال زينب وقوة صبرها وثباتها أن تكشف هذه الغمة عن هذه الأمة وأن تكتب لنا فرجاً ومخرجاً وأن تجعل أمرنا يسراً يارب العالمين
ونسألكم الدعاء

رسائل زوجية 11
***********
عزيزتي الزوجة .. عزيزي الزوج :
هل تريدان أن تستمر الحياة الزوجية ويستمر الحب والمحبة بينكما ؟؟ 
عليكما إذاً بإستعمال سلاح العفو ..

فمن أهم مميزات هذا السلاح هي :

زيادة الحب والمحبة والمودة وتقوية العلاقة وزراعة الإحترام وتقبُّل الخطأ والعمل على إصلاحه ..

وللعفو في الحياة الزوجية ذوق خاص , فعندما تأتي الزوجة وقد أخطأت خطأً ما أو قصّرت في حاجة مِن حاجات زوجها وتقدم إعتذارها فيعفو الزوج عنها وكله إنشراح وسرور بإعتذار زوجته والتي أشعرته أنها لم تكن تتعمّد الخطأ والتقصير , وتعود الزوجةُ وهي تطير فرحاً بعفو زوجها فقد تفهّم موقفها ولم يجعل من خطئها وتقصيرها باباً وعذراً لإيذائها ..

والأمر ينطبق كذلك على الزوج حينما يقصّر ويخطأ بحق زوجته .. فما أجمله أن يعترف بخطأه لزوجته , وما أقوى رجولته حينما يتغاضى عن الأنَفَه والعزة بالإثم .

اللهم وفّق بين الأزواج وأبدل حالهما من حالٍ الى أحسن حال .. اللهم آمين
ونسألكم الدعاء

دروسٌ من واقع الحياة
*************************
- ما تزرعهُ اليوم تحصدهُ غداً لامحالة.
- وما ترميه على الناس سيعود إليك مثله لامحالة
فلا تقذفهم بالحجارة وتنتظر منهم أن يقذفوك بالورد.
- إن زرعت شوكاً فلن تحصد إلاّ الجراح والألم.
وإن زرعت خيراً ستجني منه أطيب الثمر فللدنيا قانون يسمى الدوران لايتجاوزه أحد
وسيأتي يوم تزورك أفعالك فيه فلا تتفاجأ منها .. أليس كذلك ؟؟
نسأل الله لنا ولكم حُسن العاقبة ودوام الذِكر الحَسِن إن شاء الله
ونسألكم الدعاء

على منهاج علي (ع) ج1
******************
يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) : وأحذركم الدنيا فإنها منزل قُلعة , وليست بدار نجعة , قد تزينت بغرورها وغرَّت بزينتها .. نهج البلاغة ج1.
ويقول (عليه السلام) : ثم إن الدنيا دار فناء وعناء وغِيَر وعِبَر .. نهج البلاغة ج1.

يتساءل الكثيرون عن مقصد الأمير (ع) من هذه التشبيهات للدنيا : 
سبب التسمية بـ الدنيا : ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : إنما سُميت الدنيا دنيا لأنها أدنى من كل شيء .. ميزان الحكمة ج2.

ولكن .. هل الدنيا ممدوحة أو مذمومة ؟ 
ج/ عندما توصف الدنيا بمدح أو ذم فليس المقصود مدح الدنيا بذاتها ولا ذمّها كذلك فليست الدنيا قبيحة بذاتها وليست جميلة بذاتها بل الإنسان هو الذي يُضفي صفة الجمال والقبح عليها ..

نعم إن علاقة الإنسان بالدنيا هي التي تُضفي صفة المدح أو الذم عليها , فتارةً يتخذ الإنسان الدنيا وسيلةً لآخرته فتكون دنياه ممدوحة بنظر الإسلام , وتارةً يتخذ الدنيا غايةً ومنتهى لآماله قاصراً نظره عليها دون الآخرة فتكون دنياه مذمومةً بنظر الإسلام .. إذاً دنيا الوسيلة ممدوحة ودنيا الغاية مذمومة.

س/ ماهي دنيا الوسيلة الممدوحة ودنيا الغاية المذمومة ؟ تابعونا

#كل_عام_وأنتم_بخير
ونسألكم الدعاء

آثار حُب علي (ع) في الآخرة
********************
أشرنا في منشور سابق آثار حُب علي (ع) في الدنيا , فهل مِن آثار لحُبه (ع) في الآخرة ؟؟ تعالوا لنرى :

1) السرور عند الموت :
عن رسول الله (ص) : يا علي .. إخوانك يفرحون في ثلاثة مواطن : عند خروج أنفسهم وأنا شاهدهم وأنت , وعند المُساءلة في قبورهم , وعند العرض , وعند الصراط إذا سُئل سائر الخلق عن إيمانهم فلم يجيبوا .. فضائل الشيعة للصدوق.

2) لقاؤه (عليه السلام) في أحبّ المواطن :
عن الإمام الصادق (ع) : والله لا يهلك هالك على حبِّ علي (ع) إلاّ رآه في أحبّ المواطن إليه , والله لا يهلك هالك على بغضِ عليّ (ع) إلاّ رآه في أبغض المواطن إليه .. أمالي الشيخ الطوسي.

3) الثبات والجواز على الصراط :
عن رسول الله (ص) : لكلّ شيء جواز وجواز الصراط حبّ علي بن أبى طالب .. موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ج11.

ومن قوله (صلى الله عليه وآله) لعلي (ع) : ما ثبت حبّك في قلب امرئ مؤمن فزلّت به قدمه على الصراط إلاّ ثبتت له قدم حتى أدخله الله بحبّك الجنّة .. أمالي الشيخ الصدوق.

4) البراءة من النار :
عن رسول الله (ص) : حبّ علي براءة من النار .. بحار الأنوار ج39.

5) دخول الجنة :
عن الرسول الأكرم (ص) : إنّ الجنة لتشتاق لأحبّاء علي (ع) وتشتد ضوؤها لأحبّاء علي .. ثواب الأعمال للصدوق.

نسألك اللهم حُبك وحُب نبيك وحُب وصي نبيك وحُب مَن يُحبهم
اللهم آمين .. ونسألكم الدعاء

معاناة مواطن 

(( قصة أعجبتني .. تابعوها معي ))
*****************

ج1

إتصلت ريما بزوجها وهي لا تدري أين مكانه كعادتها وعندما رأى رقمها تململ ولوى شفتيه مستنكراً فأقفل الهاتف لأنه كان مشغولاً , فأعادت الإتصال به مرة أخرى وعاد وأقفل الهاتف مجدداً ثم أعادت الإتصال فأجابها غاضباً : آه كم أنتن مزعجات أيتها النساء !؟ ألا تعلمين أني مشغول , هل هذا وقتك ؟

قالت له بنبرة خانعة : لقد إتصلت لأخبرك بأمر مهم جداً يخص عماد
فزاد من حدة غضبه وقال بعصبية جنونية : أووووه ما بال عماد ؟!! هل نسيتي أنكِ والدته وعليكِ تولي أموره !!؟ إتصلي بي لاحقاً
ثم أقفل الهاتف وتغيرت نبرة صوته إلى رجل ودود جداً ثم دخل إلى مكتب النائب وكأنه خادم له وبعدها قال : أعتذر منك حضرة النائب أنت تعلم النساء ومشاغلهن !!

قال النائب : أتمنى منك يا رجل عندما تدخل إلى مكتبي مرة أخرى أن تترك هاتفك خارجاً فعندما تكون هنا عليك أن تنسى والدتك التي ربتك حتى , فنحن مسؤولون عن شعب بأكمله وعلينا الذهاب إلى مكتب الوزير الآن هيا جهز نفسك ..
فقال بصوت منكسر : حاضر أنا آسف

ثم قال لنفسه : تباً للنساء والأولاد ليتني لم أتزوج ولم أتعرف إلى إمرأة غبية مثل زوجتي !! لماذا لم يكن نصيبي إبنة رئيس البلاد ؟؟
وإستيقظ من حلمه هذا على صوت النائب يستعجله في الذهاب..
وعندما وصلا إلى مكتب الوزير إستقبلهما بابتسامة غير معهودة , فقال النائب : يبدو أن مزاجك جيد الآن حتى ارتسمت تلك الضحكة على شفاهك وأنارت جلستنا ..
قال الوزير : لاوقت للمجاملات ولكني علمت من جواسيسي فضيحة كبرى تخص منافسي في الإنتخابات وسأستعملها ضده ..

ثم نظر إلى والد عماد وغمز له : في المنافسة كل شيء مشروع المهم أن أجلس على كرسي الحكم في نهاية المطاف..
وبعدها عقد حاجبيه ثم قال بتجاهل : ذكرني باسمك ..
قال : خادمك هاني واطلب مني ما تشاء وستجدني كما تريد ..
قال الوزير : المهم أن تكون جاهزاً كلما طلبناك فكما تعلم نحن في منافسة إنتخابية صعبة والأقوى هو من يستطيع أن يقنع الشعب أكثر !!
ثم أطلق ضحكة خبيثة وبعدها أكمل : إقناع بلا عمل !!!

إنتظرونا في الجزء الثاني
تحياتي

*******************

ج2

فقال هاني لنفسه : هذا العراق دائماً وعود بلا عمل , المهم أن أستفيد وأقضم ولو قضمة من كرسي الحكم ومن كان له حاجة عند أحد عليه أن يجعله ملكاً عليه , تبا لكم من وجوه مزيفة وأشخاص مقنعين تتلونون كالحرباء خبيثون , لطفاء قبل الانتخابات ووحوش كاسرة تبتلعون ولا تغصون بعدها , سلطة ومال مزيج لذيذ ..

وبعد إنتهاء المقابلة ودع الوزير والنائب بكل أدب وإحترام وولاء وعاد إلى منزله ليرتدي القناع الآخر !! ووجد زوجته بإنتظاره فقال لها غاضباً : أنتِ حقاً إمرأة غبية جداً !! أتتصلين بي وأنا مشغول ؟؟!!
فقالت له: ومتى لم تكن مشغولاً ؟ عليّ التحدث إليك بموضوع هام
فأبعدها عن طريقه بقساوة وبعدها قال : أوووه يا لهذا القبر الذي أعيش فيه !! أريد أن أستمع إلى نشرة الأخبار لذا أنا ذاهب إلى الصالة فاخرسوا رجاءً ولا تزعجوني ..

فخافت المسكينة من نبرته ولعنت السياسة والبلد وحياتها وخاصة حلفاء زوجها لأنهم أبعدوه عن منزله وأنسوه واجباته كزوج وأب , وما هي إلا لحظات حتى رن هاتفها وكانت صديقتها (سهى) فأجابت عليها بسرعة علها تفرّغ ما في جعبتها بقلبها ولكن المفاجأة أن سهى لم تكن أفضل حالاً منها حيث قالت لها : آه كم أنا إمرأة تعيسة يا صديقتي !!

قالت لها : خير إن شاء الله فهل هناك أتعس مني ؟!
قالت سهى : عندما نجح ولدي في البكالوريا فرحت كثيراً وتمنيت له مستقبلاً زاهراً ولكن الله لم يحقق أمنيتي ..
قالت لها : لماذا ؟؟

فأجابتها سهى : لقد غدر بنا المال ولم نستطع أن نؤمن له مصاريف الجامعة الأهلية وانتِ تعلمين الوضع في البلد كم هو مأساوي

قالت : آهٍ يا حبيبتي ليتني أستطيع مساعدتكِ ولكن كما تعلمين فزوجي يعطينا المال الذي نحتاجه ولا يمكنني التحدث إليه بشانكِ لأني ﻻأستطيع رؤيته من أجل إبننا فهو مشغول إما بنوابه ووزرائه أو بنشرة الاخبار ...

إنتظرونا في الجزء الثالث
تحياتي

******************

ج3

قالت سهى : ساعد الله قلبكِ , تباً لهذا البلد الذي نعيش فيه ليس تذمراً يا صديقتي إنما شكوى , شكوى من قلبٍ إحترق على فلذة كبده , لا أعلم ماذا أفعل !! أتعلمين لقد إنهارت أعصابي وبت أتناول المهدئات سراً عن زوجي !! وإلا فإن الحيطان ستتهدم من صوتي .. أصبحتُ عصبية المزاج لحد لا يطاق وخاصة كلما رأيتُ ولدي يتعذب أمام ناظريّ وأنا أقف وقفة العاجز وكل ما أخشاه أن يصبح من المنحرفين ..

لقد ساءت بنا الأحوال حيث قدم على وظيفة في الدولة زهيدة جداً ولكنهم لم يقبلوه لأنه يحتاج إلى واسطة والواسطة تحتاج الى المال ثم يأتي شاب آخر ليس لديه الكفاءة سوى الإجتماعية والمادية ويصبح ذا وظيفة مرموقة بشهادة إبتدائية !! لقد سئمت وأرجو ألا ينحرف ولدي , لحد الآن لازال صابراً ولكن أصدقاءه إنحرفوا ..

فغصّت أم عماد وتملكتها قشعريرة في كل جسدها وقالت بصوت مخنوق : أنا آسفة عليّ أن أقفل سماعة الهاتف ..
قالت سهى : لقد أتعبت رأسكِ بشكواي , أعتذر إليكِ ولكني لاأشعر بالإرتياح إلا معكِ فلا أستطيع إقلاق أهلي وإخوتي عليّ , نتحدث لاحقاً وداعاً ..

وإستسلمت أم عماد لبكاء مر مميت , ترى هل تبكي من أجل ابن سهى أم من أجل إبنها الذي إنحرف على الرغم من المال الموجود تحت تصرفه ولم تستطع أن تفعل أي شيئ وكلما حاولت أن تخبر زوجها يقول لها : "أنا مشغول" , يا لوقاحته مشغول بأموره الشخصية وكيف يصل إلى الحكم والسلطة !! ويعجز أن يحكم عائلته ولا يعلم عنهم أي شيئ ..

وما هي إلا لحظات حتى جاء عماد من الخارج وكان مستعجلاً جداً لدرجة أنه لم ينتبه أن يلقي تحيته على والدته !! ثم دخل إلى غرفته ليخرج بسرعة هائلة كالمجنون صارخاً : من دخل إلى غرفتي في غيابي ؟؟
فتنفست أمه الصعداء ثم نظرت إليه بريبة وقالت : لماذا ؟؟
قال لها : قلت من دخل إليها وكفى !!
ثم صرخ بأعلى صوته منادياً : ينينيشش …. ينينيشش (( اسم الخادمه )).

إنتظرونا في الجزء الرابع
تحياتي

******************

ج4

فحضرت المسكينة من المطبخ وهي ترجف كالورقة في فصل الشتاء وداخلها عاصفة من الخوف والترقب .. فاقترب منها عماد ولوح يده في الهواء مهدداً وقائلاً : من دخل إلى غرفتي ؟؟ هل دخلتِ أنتِ ؟؟
فنظرت المسكينة إلى (ريما) ترجوها أن تنقذها بنظراتها فقالت : أنا التي دخلت وليست هي , هل تبحث عن هذا أيها الفاشل ؟؟!!
ثم حملت بيدها كيسا صغيراً يحتوي على عدة جرعات من المخدر ..

فإحمر وجههُ غضباً وقال : لا دخل لكِ بي !! إستمري في الجلوس مع جاراتكِ وإستمعي لشكواهن وإتركيني أعيش كما ينبغي , أنا اليوم فرحٌ جداً ولا أريد أن أعكر مزاجي ..
قالت له : وما الذي تريده مني أن أعطيك السم بيدي ؟؟!! كلا وألف كلا.
قال لها ساخراً : عن أي سم تتحدثين فأنا أتجرعه كل يوم آلاف المرات !! أتعلمين لم أنا فرح اليوم ؟؟ قالت له : لا , فهل تعرفت الى فتاة جديدة وتريد إيذاءها ؟؟!!

فقهقه بصوت عالٍ ثم قال : إن في ذلك متعة كبيرة ولكن المتعة الأكبر هو صديقي (زين) فقد أصيب بمرض السرطان الحميد مع الأسف ووالده لا يستطيع علاجه بسبب فقره المدقع ولا يجد من يساعده , سيموت أمام ناظريه ببطء وأنا أبي لا يهتم بي أبداً فلم أره منذ شهر !!
قالت له : وهل تجد المتعة في ذلك أيها الخبيث !! ساعد الله قلب والده ووالدته ..

فضحك والشماتة تملأ أحاسيسه ثم قال : طبعاً أستمتع بذلك كثيراً فوالده يتعذب لأجله وفضلاً عن ذلك كل إخوانه وإخوان زوجته فقراء مساكين لايملكون المال وأنا أكثر مسكنة منهم لأنه لدي والد حي ميت يسعى لنيل المناصب ويلهث وراء السياسيين حتى ينظروا إليه بنظرة رضا علّهم يضعون إسمه في لائحة الإنتخابات , وهو يدرك تماماً مدى إستغلالهم له وللشعب المسكين ويجعلونه أداة لهم ليصلوا الى مآربهم النتنة مثلهم والأدهى أنه يعلم ذلك وهو راضٍ قانع ..

فقالت : عليك أن تشفق على صديقك المسكين لا أن تشمت به ولو كنت قادراً على مساعدته لوجب ذلك ..
قال لها : إن إجراء تلك العملية يتطلب الكثير من المال ولو كنت أملكها لأحرقتها ولما قدمتها اليهم !!

تابعونا في الجزء الخامس
تحياتي

*******************

ج5

قالت الأم لإبنها عماد بيأس : شباب ضائعون ولا أدري إن كان الإثم يلحقهم أو يلحق المسؤولين بهذا البلد المنكوب ..
قال لها : دعيني من الضياع وأعطني المخدر هيا !! فأنا أصرف مصروفي كله من أجله , أم تريدين أن أبدأ بالسرقة ؟؟!!
قالت له بيأس : هذا يعني أنك لم تفعل هذا بعد ؟؟!! إذن أين هو الخاتم الذي كان في خزانتي ؟؟ وأين هو المال الذي كان في حقيبتي ؟؟ هل كنت تنتظر مني أن أتهم الخادمة ينينيش بذلك ؟؟!!

عندها بدأ عماد يصرخ بأعلى صوته مدافعاً عن نفسه مع أن التهمة تتلبسه لبوساً فخرج والده من غرفته وعلامات الغضب بادية على وجهه وكأنه يريد أن يقتل أحدهم فقال لهم : ما بالكم لا تتركون أحداً يرتاح في هذا المنزل , العالم تموت من الجوع في الخارج وجرائم السرقة والقتل قد زادت بشكل ملحوظ والأطفال يموتون بسبب التفجيرات وكذلك النساء تسبى , وأنتم تلتهون بمشاكلكم السخيفة لا يهمكم وضع البلد ولا البلدان المجاورة !! تخيلوا لو أنكم في سوريا أو فلسطين أو لبنان أو الدول الفقيرة المعدمة هل كنتم ستنشغلون بتفاهاتكم هكذا ؟؟!!

فدمعت عينا زوجته وقالت : أنت تترقب ما يحدث على التلفاز وتدعو للإنسانية فقط بلسانك وتلحق المسؤولين ورجال السياسة !! متناسياً واجبك كأب في هذا المنزل , هل سألتني يوماً عن حال عماد ؟؟ هل تصدقت من مالك لأجل أن تنقذ إنساناً من الموت أو أن تقوم بتعليمه ؟؟ نحن بحاجة الى ثورة بمنزلنا وإلى ثورة فكرية في الخارج حتى نحل ولو جزءً بسيطاً من المشاكل التي تتحدث عنها , لقد مللت حياتي معك أشعر أني في صراع مع ذاتي وعائلتي وأنت سجنت نفسك في سجن السلطة والمال ولا يمكنك أن تبصر الحقائق وما يجري في منزلك وإن أبصرت فإنك ستصاب بالعمى من هول المفاجآت التي تنتظرك ..

قال لها : وهل أنا مسؤول عن كل شيئ أين هو دورك أنتِ ؟؟!!
قال له بيأس : أتعلم لقد شفى النبي عيسى عليه السلام الناس من الأمراض في عصره إلا أنه لم يستطع أن يشفي مرض الجهل , وأي جهل أنت واقع فيه ؟؟ جهلك مركب يا زوجي العزيز , لقد ضقت ذرعاً وحان الآن موعد الثورة سأثور عليك قبل أن أثور على الذين تتبعهم ظناً منك أنهم سيخدمونك ويلبون طلباتك ..

ولم تكمل (ريما) كلماتها حتى تلقت صفعة قوية من زوجها !! ووقع كيس المخدر من يدها , فقال لها : ما هذا ؟؟ هل بدأتِ تتعاطين المخدر أيتها اللعينة ..

تابعونا في الجزء السادس
تحياتي

*******************

ج6

قالت له : لقد تخدرت من الأوجاع بسببك ولم يعد يهمني صفعاتك !! أنت من تحتاج إلى صفعات قوية حتى تخرج من حالتك , إنه ولدك لقد ضاع من بين أيدينا وأنت مشغول بمصالحك السياسية , هيا إذهب الى الوزير وأخبره بحال ولدك ولا تنسَ أن تقدم لي الحلول حينما يقدمها لك ..

فالتفت الى ولده ولكنه لم يجده حيث غادر المكان عندما بدأ شجار أهله دون أن يلحظا ذلك , فقال لنفسه : تباً منذ متى وهو يتعاطى المخدر ؟؟!!
قالت زوجته : لا أدري .. ولكنه أصبح سارقاً أيضاً
قال لها : ماذا ؟؟ وهل أنا رجل كرسي حتى لا تخبريني بما يجري في منزلي !!

فضحكت ساخرة وحزينة : لقد حاولت إخبارك مرات عديدة ولكنك غارق في جهلك , أقسم أنهم سيقومون بتركك وربما قتلك إن لم تنفعهم , ولقد قتلوا نفسية ولدك قبلك ..

ولكن ما حصل لم يردع والد عماد عن أي شيئ وفضّل البقاء غارقاً في جهله , فعندما إتصل به الوزير ترك كل شيئ وذهب إليه يتحسس مطالبه كي ينفذها وكأنه أداة !! مع أنه في قرارة نفسه يعلم جيداً أنهم غير جديرين بهذا المنصب إلا أن السلطة أعمت بصره وبصيرته , قال الوزير : علينا بشن حملة ضد منافسي وعلينا نشر فضيحته في السرقة وأشياء أخرى ..

ثم أخرج من صندوقه الفضائحي عدة صور وقال لوالد عماد : عليك بنشر هذه الصور حتى يقلع العالم عن إنتخابه ..
قال والد عماد : ولكن ياسيدي هناك شيئ قد خفي عنك ..
قال الوزير : وهل يخفى شيئ عن ذكائي , أعلم أنه يملك ما يفضحني أيضاً ولكني تخلصت من مساعديه ولن يجرؤ أي أحد على إيذائي بعد ذلك , لا تقلق لقد درست الموضوع من جميع جوانبه ..

وبالفعل كان والد عماد هو الطعم الذي إستخدمه الوزير للتخلص من منافسه وعندما عرف الأخير ذلك قرر أن ينتقم منه وأي إنتقام حيث وضع عبوة في سيارته وسيارة عماد وكانا ضحية اللعبة السياسية , وعندما علمت (ريما) ذلك جن جنونها ولم تعرف ماذا تفعل ومن تفضح وإلى أين سيؤول مصيرها لو فعلت ذلك ...

تابعونا في الجزء السابع
تحياتي

*******************

ج7

وطبعاً عند دفن الجثث كان أول الحاضرين هو من فجرهم (قتل القتيل ومشي بجنازتو ) ولكن البرستيج السياسي يتطلب ذلك , ولم تتجرأ المسكينة أن تقوم بأية ردة فعل لأنها ستلحق بمن فقدت فوراً , فما كان منها إلا أن قررت بعد فترة قصيرة أن تتبرع لـ (زين) صديق ولدها المرحوم حتى يتعالج ..

وبعد أن عرفت عنوان منزله توجهت إلى هناك مباشرة وكانت المفاجأة أن عزاء قد أقيم حديثاً في ذلك المنزل فعرفت أنها تأخرت في إعطاء صدقتها , ولكنها دخلت لتتعرف إلى ذلك الأب الذي عانى ما عاناه من أجل ولده فوجدت رجلاً يحمل صورة شاب ويبكي بحرقة فعرفت أنه والده فاقتربت منه وقالت :عظم الله لك الأجر بولدك ..

قال باكياً وفي عيونه حكايات الثورة :بل عظم الله لنا الأجر بهذا البلد !!
فعرفت ما يرمي إليه ويبدو أنه يعرفها فتنفست الصعداء وبعدها قالت : لا يغرنك أني أم عماد فلا علاقة لي بالسياسة في هذا البلد فقد دمرَته وكما أنك فقدت ولدك بسبب وضعك الاقتصادي أنا أيضا فقدته قبل أن أفقده بسبب وضعي السياسي اللعين ..

وبصراحة لقد حضرت الى هنا لأتبرع بمبلغ من المال كي تعالج ولدك ولكن الأوان قد فات فرحمه الله وتغمده بواسع رحمته ..

فزاد من دموعه وكما يقال (عندما يبكي الرجال فاعلم أنها مصيبة تفوق الجبال) فقال صدقيني لم أترك صاحب مشفى أعرفه إلا وطلبت منه معالجته لقاء كل ما أملك حتى منزلي المتواضع هذا ولكنهم رفضوا , وليس لدينا أي واسطة في مشفى حكومي أو تابع للأحزاب أو المؤسسات الدينية ولو بعت عائلتي وعائلة زوجتي بأكملها لما كفى المال للعلاج ..

كل المسؤولين .. إنهم السبب
لقد أمضيت عمري كله وأنا أعيش بكرامتي وحاولت التخلي عنها فداء لولدي ولكنه أبى إلا أن يرحل ذاك المسكين لقد تحمل الكثير من الاوجاع ولكنه لم يتذمر حتى لا يزيد من حزني فغادر الدنيا عريساً وكان التراب والصخر أرفق بحاله من قلوب البشر وأنا الآن لم أعد أهتم لشيئ , خسئ بلدنا بمن فيه من مسؤولين طالما الغالي قد رحل ..

تابعونا في الجزء الثامن
تحياتي

*******************

ج8

فتذكرت ولدها (عماد) في هذه اللحظات وإنحدرت دموعها على خديها وقالت له : أعتذر إليك لقد زدت من حزنك ..
فنظر والد (زين) الى صورة ولده وقال : ولكن يمكنك أن تساعدي الكثير من العائلات والصدقة صدقة دونما فرق في الطائفة أو الديانة لقد عانيت الكثير بسبب هذا الموضوع أيضاً ..

فاستأذنت منه وقلبها يكاد يتفتت عليه من الحزن , ليت ولدها عانى بسبب هذا المرض وقامت بعلاجه ولم يمت تلك الميتة , ليتها رأت دموع زوجها على ولدها حتى بعد وفاته , ما هذا العالم الغريب وهذا البلد الأكثر غرابة ؟؟!!

وبينما كانت تقود سيارتها وهي شاردة الذهن وجدت إمرأة تعرف ملامحها جيداً تقف إلى جانب الطريق وهي تحمل بين يديها الكثير من الأغراض , فركنت سيارتها إلى جانبها وقالت باستغراب : مَن ؟؟ سهى ؟؟ لماذا أنتِ واقفة هكذا ؟؟ وإلى أين أنتِ ذاهبة ؟؟

قالت سهى وقد شعرت بغصة في حلقها : لقد سجن لصوص البلد الكبار ولدي بتهمة أنه لص ولكنهم هم السبب , لقد كان متفوقاً في دراسته ولم نستطع إكمال تعليمه وليس لدينا معارف ليكون جندياً بأقل رتبة في الجيش فما كان منه إلا أن تمرد على واقعه ولحق بركب قطاع الطرق وتم القبض عليه ..

فقالت ريما : ولكنه لو بحث جيداً لوجد عملاً كان يجدر به أن يصبر أكثر ..
قالت سهى : أنا وأنت نتفهم هذا ولكنه شاب في مقتبل العمر ويريد أن يعيش بأبخس الأثمان على الأقل قد يكون السجن مأوى له من الحر والبرد ..
فحوقلت ريما وقالت : ماذا بعد ياعراق ؟؟ ماذا بعد يابلدي الحبيب الذي دمرته الأحزاب السياسية والطائفية اللعينة ؟؟

تابعونا في الجزء التاسع والأخير
تحياتي

********************

ج9 والأخير

ومع نهاية هذه القصة المحزنة لهؤلاء الشباب الثلاثة أقول : 
أن هؤلاء نموذج لكل مواطن في عراقي الحبيب فـ (( زين وعماد وابن سهى )) في كل عائلة فبدل أن تقوموا بانتظار مخلص الزمان الذي سينقذكم من الظلم بمختلف الاديان والطوائف , وقد لايظهر في عصركم إبحثوا عن مسؤول زمانكم كي يخلصكم مما أنتم غارقون فيه الآن وفي عصركم هذا ..

- يخلصكم من إنقطاع الماء والكهرباء التي تتسبب في تدهور الكثير من الأعمال ..
- يخلصكم من النفايات التي تملأ شوارعكم وتسبب الأمراض السرطانية ..
- يؤسس لكم مشافي تملك الضمير والرحمة قبل الأدوات ..
- يبني مدارس وجامعات حكومية بمستوى التعليم الخاص ليتسنى للغني والفقير أن ينهل من المعرفة ويؤمّن الاختصاصات المرغوبة في كافة المناطق ..
- يشحذ هممكم ويحثكم على التعامل مع بعضكم البعض من باب الإنسانية وليس من باب الطائفية والتمذهب والعرق ..

- والأهم أن يحافظ على الخزينة ويستعملها لصالح الشعب وليس لصالح كتلته أو حزبه أو ورثته .. ويبث المحبة والألفة والوئام بين أبنائكم ..
- ويتفحص المنتوجات والأدوية قبل بيعها بالأسواق ..
- ويلاحق المخدرات التي تسبب في ضياع شبابكم ..
- ويجعل أغنياءكم أكثر غنى ولكن في المقابل يجعل فقراءكم ومساكينكم في المستوى الوسطي بحيث يعيشون بكرامة ولا تمتزج لقمة عيشهم بالدماء والذل ..

هذه الأمنيات التي ذكرتها هي حق لكل مواطن , ولكن الإنسانية ماتت ونحن بحاجة لوجود معجزة عيسى جديد ليحيي تلك القيم التي قد لانستفيد منها ولكن أبناءنا بالطبع سيفعلون .. لاتوقظوني من حلمي رجاءً فالعيش مع هكذا أجواء أصبح كابوساً لايطاق .. فهل سيتحقق هذا الحلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
الجواب عندكم يا أبناء بلدي الحبيب ..

نتمنى أن تكون القصة قد أعجبتكم .. والى اللقاء في قصة أخرى
ونسألكم الدعاء