النجاح ومراحل الإنسان

في سن 4 سنوات .. النجاح هو أن لا تتبول في ملابسك
في سن 8 سنوات .. النجاح هو أن تعرف طريق العودة للمنزل
في سن 12 سنة ... النجاح هو أن يكون لديك أصدقاء
في سن 18 سنة ... النجاح هو أن تحصل على رخصة قياده 
في سن 23 سنة ... النجاح هو أن تتخرج في الجامعة
في سن 25 سنة ... النجاح هو أن تحصل على عمل
في سن 30 سنة ... النجاح هو أن تكوّن عائلة
في سن 35 سنة ... النجاح هو أن تحصل على المال 
في سن 45 سنة ... النجاح هو أن تحتفظ بمظهر شاب
في سن 50 سنة ... النجاح هو أن تثمر تربيتك لأبنائك
في سن 55 سنة ... النجاح هو أن تظل قادراً على اداء واجباتك الزوجيه
في سن 60 سنة ... النجاح هو أن تظل قادراً على الاحتفاظ برخصة القيادة
في سن 65 سنة ... النجاح هو أن تعيش بلا أمراض
في سن 70 سنة ... النجاح هو أن لاتشعر بأنك عالة
في سن 75 سنة ... النجاح هو أن يكون لديك اصدقاء
في سن 80 سنة ... النجاح هو أن تعرف طريق العودة للمنزل
في سن 85 سنة ... النجاح هو أن لاتتبول في ملابسك

(وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ)
هكذا هي الدنيا .. أحقر من أن نحرص عليها , لذا .. ركز على ( آخرتك ) فهي نجاحك الحقيقي ...

ونسألكم الدعاء

سؤال مهدوي

لماذا يختار الامام الحجه (روحي له الفداء) العراق مركزاً لدعوته الاسلاميه وعاصمةً لدولته المرتقبه ؟؟؟؟؟

ويجيب السيد الشهيد الصدر(قدس الله روحه الطاهرة)
(1) العراق يعتبر في وسط البلاد الاسلاميه .
(2) مسكناً للقواعد الشعبيه المواليه
(3) خروج عدد غير قليل من القوّاد الرئيسيين لثورة الامام المهدي (ع)
(4) ان زيادة الظلم يتمخض عن عدد كبير من المخلصين ,ولان العراق مر بالظلم والطغيان مالم يمر غيره من شعوب العالم

المصدر : الموسوعة المهدويه ( كتاب الغيبة الكبرى)
ونسألكم الدعاء

من شعراء الطف (( دعبل الخزاعي ))

محمد بن علي بن رزين من مشاهير شعراء العصر العباسي. اشتهر بتشيعه لآل علي بن أبي طالب عليه السلام وهجائه اللاذع للخلفاء العباسيين.
عاش دعبل الخزاعي في بيت علم وفضل وأدب، برز فيه محدثون وشعراء (وفيهم السؤدد والشرف وكل الفضل والفضيلة) وقد كلل الله عزّ وجلّ هذا البيت بالشرف العظيم حين كرمه بخمسة شهداء..
على رأسهم بطل الإسلام العظيم عبد الله بن ورقاء الذي كان هو وأخواه (عبد الرحمن ومحمد) رسل النبي (صلى الله عليه وآله) إلى اليمن..

وكان الثلاثة وأخوهم الرابع (عثمان) من فرسان أمير المؤمنين الشهداء في صفين
وأخوهم الخامس نافع بن بديل استشهد على عهد النبي (صلى الله عليه واله وسلم)

قصديته عن الطف الخالدة :

يا أمةً قتلت حسيناً عنوةً .. لم تَرْعَ حقَّ اللهِ فيهِ فَتَهْتَدي
قتلوهُ يومَ الطَّفِّ طعناً بالقنا .. سلباً و هَبْراً بالحُسامِ المُقْصِدِ
و لَطالَما ناداهُمُ بكلامِهِ .. جدّي النبي خصيمُكُمْ في الموعِدِ
جدي النَّبي و أبي عليٌّ فاعلموا .. و الفخرُ فاطمةُ الزَّكِيَّةُ مَحْتِدي
يا قومُ إنَّ الماءَ يَلْمَعُ بينَكُمْ .. و أموتُ ظمآنَ الحَشا بِتَوَقُّدِ
قد شفَّني عَطَشي و أقْلَقَني الذي .. أنا فيهِ مِنْ ثِقَلِ الحديدِ المُجْهِدِ
قالوا له : هذا عليكَ مُحَرَّمٌ .. حتّى تُبايِعَ للغَبِيِّ الأسْوَدِ
فأتاهُ سَهْمٌ مِنْ يدٍ مَشْؤومَةٍ .. مِنْ قَوْسِ ملعونٍ خبيثِ المَوْلِدِ
يا عينُ جودي بالدُّموعِ و اهْمُلي .. و ابْكي الحسينَ السَّيِّدَ بانَ السَّيِّدِ

ونسألكم الدعاء

التفكّر والتدبّر 2

الصفات الثبوتية : هي كل صفة تثبت كمالاً مطلقاً دون إستلزامها نسبة نقص أو تحديد للذات الإلهية , فكل صفة تحمل هذه الخصائص يجب إثباتها لله سبحانه وتعالى ..
س/ هل يجوز التفكّر في صفات الذات الإلهية الثبوتية ؟؟؟
الجواب وبشكل بسيط جداً جداً هو : تنقسم صفات الذات الثبوتية الى قسمين :

القسم الاول : الصفات الذاتية ... وهي كالعلم والقدرة والحياة
يكره التفكر في ذات الله وكيفيته , وقد يحرم كما دلّت على ذلك الروايات الشريفة

قال الإمام الصادق (ع) : (( إياكم والتفكر في الله , فإن التفكر في الله لا يزيد إلا تيهاً , إن الله عزوجل لا تدركه الأبصار ولا يوصف بمقدار))1.
وقال الإمام الباقر (ع) : (( إياكم والتفكر في الله ولكن إذا أردتم أن تنظروا إلى عظمته فانظروا إلى عظيم خلقه ))2.

القسم الثاني : الصفات الفعلية ... وهي كالرازقية والخالقية
والخوض في هذه الصفات والتفكّر بها مسموحٌ بل ممدوحٌ ويُثاب المرء عليه

المصادر :حمهميلاىرىلتا4لبع
1) التوحيد للصدوق ص457 ح13 و14 باب النهي عن الكلام في الله .
2) الكافي للكليني ج1 ص93 ح 7.

ونسألكم الدعاء

التفكّر و التدبّر

هنالك العديد من الآيات الكريمة تدعوا الإنسان الى (التدبّر والتفكّر) كأمثال : [لعلهم يتفكرون] , [لقوم يتفكرون] , [ويتفكرون في خلق السموات والأرض] , [أفي الله شكٌ فاطر السموات والأرض] ..

كذلك يوجد الكثير من الأحاديث الشريفة والتي تحث الى التفكّر كالأحاديث التالية :

[تفكّر ساعة خيرٌ من عبادة ستين سنة]1 , [نبّه بالتفكّر قَلبك]2 .

يدعونا الله سبحانه والنبي الأعظم (ص) وأهل بيته الطاهرين (ع) الى التفكّر في كل شيء , في صفات الذات الإلهية الفعلية وفي شتى المجالات المعرفية وفي الشرائع السماوية وفي القرآن وفي الدين فقهاً وأصولاً .... الخ

روي عن إمامنا الصادق (ع) أنه قال : [ إذا بلغت باب المسجد فإعلم أنك قصدت ملكاً عظيماً لا يطأ بساطهُ إلاّ المطهّرون , ولا يؤذن لمجالسته إلاّ الصديقون ]3.

وهذا الخبر يعطي درساً بليغاً في تعامل العبد مع كل صور الطاعة , فالمطلوب من العبد دائماً أن يترجم لغة الفقه إلى لغة التدبر فيما وراء الفقه , وينتقل من ظاهر الحُكم الشرعي إلى البحث عما وراءه من الملاكات المطلوبة المرادة لصاحبها ..

لماذا التفكّر والتدبّر ؟؟

لكي يترقّى العبد من حالة التعبد البحت بالأوامر والنواهي إلى التفاعل الشعوري مع الآمر والناهي .. فإذا كان طلب الله سبحانه من عبده أن يتعامل بمثل هذه المشاعر العالية عند بلوغ المسجد فكيف بالواجبات المهمة في حياة العبد كالصلاة والصيام وغيرها من الواجبات؟؟

المصادر :

1- بحار الأنوار ج68 ص327.

2- الكافي ج2 ص45.

3- بحار الأنوار ج80 ص373.

ونسألكم الدعاء

تربية الأولاد

تربية الأولاد ببساطة هي :
- إمنع نفسك من أمور مضرة قبل أن تمنع منها أولادك.
- تتوقف عن عادات سيئة قبل أن تنهاهم عنها كالتدخين مثلاً.
- تتصف بأخلاق حميدة قبل أن تعلمهم الأخلاق.
- علّم نفسك :
كيف تحاور , كيف تتكلم , كيف تاكل , كيف تلبس ومن ثم علّم كل ذلك لأولادك
- أعدّ لكل سؤال جواب يسألونك إياه أولادك

وأخيراً ..
إذا لم تستطع أن تُربي نفسك فكيف ستستطيع تربية أطفالك ؟؟

اللهم إرزقنا وأهلنا وأولادنا فهماً وعلماً وورعاً بمحمد وآله الطاهرين.. اللهم آمين
ونسألكم الدعاء

العدة الشرعية للمرأة المتوفى زوجها

موضوعنا اليوم مهم جداً وهو حول (( العدة الشرعية )) فهنالك الكثير الكثير من الأساطير التي نُسجت قديماً حول مفردة (( العدّة )) ولا زال صداها موجود لحد الآن عند الكثير الكثير من النساء الأرامل ومِن هذه الأساطير :
لاينبغي للمرأة خلال العدة أن تنظر للمرآة !!
لاينبغي للمرأة خلال العدة أن تخرج !!
لاينبغي للمرأة خلال العدة أن تتكلم مع رجل إطلاقاً !!
والقائمة تطول وتطول وتطول ..

وأحكام العدّة الشرعية هي كما بيّنها مراجعنا العظام في رسائلهم العملية وهي كما يلي وما عداه فهو بدعة ما أنزل الله بها من سلطان ...

(1) فقة المجتمع للسيد الشهيد الصدر ص74 :
س218 : نرجو بيان أحكام المرأة في أيام الحداد على زوجها ؟
بسمه تعالى : لا يجب عليها أكثر من أمرين خلال عدة الوفاة : أحدهما : ان لا تتزوج والآخر : أن تُظهر الحداد في وضعها الجسدي ولباسها كترك الماكياج ولبس الثوب الأسود ولا يجب عليها أكثر من ذلك مما يذكره الجهال فإنه كله بدعة وظلم للمرأة .

(2) منهاج الصالحين للسيد السيستاني ج2 المعاملات :
مسألة 581 : يجب عليها الحداد مادامت في العدة والمقصود به ترك مايُعد زينة لها سواء في البدن أم في اللباس , فتترك الكحل والطيب والخضاب والحمرة والخطاط ونحوها كما تجتنب لبس المصوغات الذهبية والفضية وغيرها من انواع الحُلي وكذا اللباس الأحمر والأصفر ونحوهما من الألوان التي تُعد زينة عند العرف .... الخ
أما ما لايُعد زينة لها مثل تنظيف البدن واللباس وتقليم الأظفار والإستحمام وتمشيط الشعر والإفتراش بالفراش الفاخر والسكنى في المساكن المزينة وتزيين أولادها فلا بأس به ..

وهكذا سائر آراء علمائنا الأعلام على الأعم الأغلب
ونسألكم الدعاء